Sejumlah
ayat-ayat al-Quran telah memaparkan kisah dan cerita para nabi serta hayat
kehidupan mereka. kerana di sebalik kisah-kisah tersebut tersimpan
pelajaran-pelajaran berharga dan kisah-kisah tersebut pada hakikatnya adalah
harta simpanan yang memiliki banyak rahsia dan misteri, ayat-ayat tersebut telah
mendapatkan perhatian dari para sejarawan, penulis buku sejarah dan kisah-kisah
para nabi as dan para peneliti kajian agama secara istimewa. Setiap dari mereka
telah mengambil pengetahuan sesuai dengan kemampuan masing-masing dari mata air
segar itu.
Sebelum
kami memaparkan kisah-kisah para nabi a.s. dengan berlandaskan al-Quran, perlu
kiranya kami kemukakan terlebih dahulu satu mukadimah penting yang dapat kita
jadikan acuan dalam menelaah kisah-kisah para nabi a.s. di dalam
al-Quran.
Mukadimah
ini akan memaparkan pembahasan-pembahasan berikut ini:
Pertama, titik perbezaan antara
kisah-kisah al-Quran dan kisah-kisah lain.
Kedua, tujuan kisah-kisah
al-Quran.
Ketiga, faktor pengulangan dalam
kisah-kisah al-Quran.
Perbezaan antara Kisah-kisah Al-Quran dan Kisah-kisah
Lain
Secara
dasar, kisah-kisah al-Quran sangat berbeza dengan kisah-kisah lainnya dari
berbagai segi dan sisi. Akan tetapi, dapat dikatakan bahawa titik pembeza paling
mustahak antara kedua jenis kisah itu adalah tujuan yang hendak dicapainya. Pada
hakikatnya, tujuan itulah yang menjadi pembeza utama antara kedua jenis kisah
itu.
Setiap
orang yang ingin menceritakan atau menulis sebuah cerita, ia pasti memiliki
sebuah tujuan yang ingin dicapainya. Sebahagian orang sangat meminati seni
cerita kerana unsur seninya belaka. Dengan kata lain, ia menekuni bidang seni
ini supaya bakat seninya bertambah maju dan berkembang pesat. Sebahagian yang
lain menekuni bidang seni ini dengan tujuan hanya ingin mengisi kekosongan
waktunya. Dan kelompok ketiga menelusuri kehidupan seni hanya ingin mengetahui
dan menukil biografi dan sejarah generasi yang telah lalu (seperti saya dan
saudara).
Ringkasnya, setiap orang menekuni seni cerita ini atas
dasar faktor dan dorongan tertentu, serta ingin mencapai tujuan yang
diinginkannya. Hal itu dikeranakan seni cerita memiliki daya tarik khusus yang
tidak dimiliki oleh seni-seni lainnya.
Al-Quran
pun tidak luput dari kaedah di atas. Ia pun memiliki tujuan tertentu dalam
kisah-kisah yang dipaparkannya. Yang pasti, tujuannya di balik pemaparan
kisah-kisah itu tidak terlepas dari tujuan universalnya. Yaitu, hidayah dan
memberikan petunjuk kepada umat manusia, mendidik mereka secara benar dalam
setiap sisi kehidupan, mengadakan reformasi sosial secara mendasar, dan akhirnya
menciptakan individu dan masyarakat yang soleh, berkeperibadian Ilahi, dan
beriman.
Tujuan
Kisah-kisah Al-Quran
Jika kita
menelaah kisah-kisah al-Quran dengan saksama, kita akan memahami bahawa dengan
perantara kisah-kisah itu Allah ingin menyampaikan inti penting yang dikemas
dalam bentuk cerita dan kisah. Di antara tujuan-tujuan itu adalah sebagai
berikut ini:
a.
Membuktikan kewahyuan al-Quran dan kebenaran misi Nabi Muhammad s.a.w.; semua
yang disampainya adalah wahyu yang turun dari Allah demi membimbing umat manusia
ke jalan yang lurus. Dengan memperhatikan kecermatan dan kejujuran al-Quran
dalam menukil kisah-kisah itu, kewahyuannya akan dapat dibuktikan. Al-Quran
sendiri telah mengisyaratkan hal ini ketika ia menukil kisah-kisah para nabi,
baik di permulaan maupun di akhir kisah. Ia berfirman,
نَحْنُ نَقُصُّ
عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَ إِنْ
كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِيْنَ
“Kami
akan menceritakan kepadamu cerita terbaik dengan apa yang telah Kami wahyukan
al-Quran ini kepadamu meskipun sebelumnya engkau termasuk di antara orang-orang
yang lupa (baca : tidak mengenal kisah itu)”. (Q.S. Yusuf [12] :
3)
Setelah
menukil kisah Nabi Hud as, Ia berfirman,
تِلْكَ مِنْ
أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَ لاَ
قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ
لِلْمُتَّقِيْنَ
“Itu
semua termasuk dari berita-berita ghaib (yang) Kami wahyukan kepadamu. Sebelum
ini, engkau dan kaummu tidak mengetahuinya. Maka, bersabarlah! kerana masa depan
berada di tangan orang-orang yang bertakwa”. (Q.S. Hûd [11] :
49)
b.
Membuktikan kesatuan agama dan akidah seluruh nabi a.s.. kerana mereka semua
datang dari Allah, intisari dakwah mereka adalah satu dan mereka mengajak umat
manusia kepada satu tujuan. Dengan mengingatkan kembali tujuan yang satu ini, di
samping ingin menegaskan kesatuan akar dakwah seluruh agama dan umat manusia,
al-Quran juga ingin menekankan bahawa intisari dakwah para nabi as tidak berbeza
antara satu dengan lainnya.
Tujuan ini
telah sering diisyaratkan dalam beberapa ayat al-Quran. Realiti ini dapat kita
telaah dalam surah al-A’râf [7] : 59, 65, 73, dan 85.
Sebagai
contoh, Allah berfirman,
لَقَدْ أَرْسَلْنَا
نُوْحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ
غَيْرُهُ إِنِّيْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
“Kami
telah mengutus Nuh kepada kaumnya. Lalu, ia berkata, ‘Wahai kaumku, sembahlah
Allah, tiada Tuhan bagi kalian selain-Nya. Sesungguhnya aku takut azab yang
besar terhadap kalian”. (Q.S. Al-A’râf [7] : 59)
Menyembah
Allah adalah satu tujuan yang diproklamirkan oleh seluruh nabi dan rasul
as.
c.
Menjelaskan kesatuan tatacara dan saranan para nabi as dalam berdakwah, kesatuan
sikap mereka dalam menghadapi masyarakat, bagaimana sikap masyarakat dalam
menanggapi ajakkan mereka, dan kesamaan adat-istiadat yang berlaku di dalam
masyarakat ketika mereka mulai berdakwah.
Realiti
ini dapat kita telaah bersama dalam surah Hûd [11] : 25, 27, 50, dan 61.
d.
Menceritakan pertolongan-pertolongan Ilahi terhadap para nabi a.s. dan
menekankan realiti bahawa peperangan ideologi itu pasti berakhir dengan
kemenangan di pihak para penolong Allah. Dengan demikian, para nabi a.s. akan
semakin tegar dalam menjalankan misi mereka, dan para pengikut mereka akan lebih
bersemangat untuk mengembang misi tersebut.
Realiti
ini dapat kita renungkan bersama dalam surah al-‘Ankabût [29] : 14-16, 28, 34,
37, 38, 39, dan 40.
e.
Membenarkan khabar-khabar gembira dan peringatan- peringatan Ilahi secara nyata
dengan memberikan contoh-contoh nyata tentang hal itu. Semua itu adalah suatu
implementasi dari rahmat Ilahi bagi orang-orang yang taat dan azab Ilahi bagi
para pembangkang.
f.
Menjelaskan rahmat dan nikmat Ilahi yang telah dicurahkan atas para nabi a.s.
sebagai hasil kedekatan hubungan mereka dengan Allah. Sebagai contoh, hal ini
dapat kita temukan dalam kisah Nabi Sulaiman, Daud, Ibrahim, Isa, Zakaria, dan
lain-lain.
g.
Mengemukakan permusuhan kuno syaitan terhadap umat manusia di mana ia selalu
menanti kesempatan untuk menyesatkannya. Kisah Nabi Adam a.s. adalah sebuah
contoh riil untuk hal ini.
Faktor
Pengulangan Kisah-kisah Al-Quran
Salah satu
pembahasan penting yang mungkin sering kita pertanyakan setiap kali kita
menelaah kisah-kisah al-Quran adalah mengapa sebahagian kisah al-Quran diulangi
dalam surah yang lain?
Untuk
menjawab pertanyaan itu, perlu kita perhatikan dua faktor berikut
ini:
a. Tujuan
yang berbeza menuntut pengulangan kisah. Setiap kisah yang disebutkan dalam
sebuah surah al-Quran tentunya demi mencapai sebuah tujuan tertentu. kerana
terdapat tujuan lain yang berbeza dengan tujuan tersebut, hal itu menuntut
supaya kisah itu diulangi lagi di surah lain demi mencapai tujuan yang lain
pula. Oleh kerana itu, jika satu tujuan telah menjadi faktor untuk sebuah kisah
supaya disebutkan pada sebuah surah, faktor lain yang berbeza dapat menjadi
faktor tersendiri untuk kisah itu supaya disebutkan lagi di surah yang
lain.
b. Kerana
dakwah Islam melalui sesi yang berjenjang dan berbeza- beza, dan al-Quran juga
turun sesuai dengan tuntutan setiap sesi dakwah itu, secara logik kisah yang
terdapat di dalamnya sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai dalam setiap sesi
dakwah itu akan mengalami pengulangan dalam beberapa surah.
ih : Terima kasih pada mereka yg menerbitkan artikel ini,
No comments:
Post a Comment